لماذا تُعد الجنازات الغانية من بين الأكثر تعقيدًا في أفريقيا؟

بعد أن حضرتُ جنازة غانية لأول مرة قبل ثلاث سنوات في أكرا، لم أكن مستعدًا تمامًا لما شهدته. ما ظننتُه في البداية احتفالًا مهيبًا وهادئًا، تحول إلى احتفال صاخب استمر أربعة أيام، وشارك فيه مئات المشاركين، وتميز بكل شيء، من توابيت متقنة على شكل طائرات إلى رقص متزامن يخجل منه مصممو الرقصات المحترفون. بصراحة، لم أرَ شيئًا كهذا من قبل.

لقد أذهلني الحجم تمامًا - نحن نتحدث عن أحداث يمكن أن تكلف الأسر ما يصل إلى $50,000، وتشمل مجتمعات بأكملها لأسابيع من التحضير، وتجذب المعزين من جميع أنحاء العالم1لكن ما يُثير دهشتي حقًا: هذه ليست مجرد عروضٍ مُبذّرة للثروة أو استعراضٍ ثقافي، بل تُجسّد شيئًا أعمق بكثير في نظرة المجتمع الغاني إلى الموت والمجتمع واستمرار الحياة نفسها.

الأساس الروحي الذي يغير كل شيء

أكثر ما أدهشني خلال تلك الجنازة الأولى هو الشعور الملموس بالاحتفال بدلًا من الحداد. ظللتُ أفكر: "هل يفوتني شيء هنا؟" ثم شرح لي زميلي الغاني شيئًا غيّر وجهة نظري تمامًا. في علم الكونيات الأكاني التقليدي، الموت ليس نهاية، بل حفل تخرج.

عندما يموت شخص ما، فإنه لا يتركنا. بل ينضم إلى أسلافه الذين يواصلون توجيه الأحياء وحمايتهم. الجنازة هي طريقتنا لضمان إتمام هذا الانتقال بشرف وفرح.

يُحدث هذا النظام العقائدي تحولاً جذرياً في كيفية تعامل المجتمعات مع تخطيط الجنازات وتنفيذها. فبدلاً من التركيز على الحزن فقط، تُركز العائلات جهودها على إقامة احتفالات مُعقدة تُكرم مسيرة حياة المتوفى وتضمن انتقاله الناجح إلى أسلافه. وكلما كان الحفل أكثر تعقيداً، زاد التكريم المُقدم للمتوفى وسلالة عائلته.3.

لقد أدركتُ أن هذه المراسم تؤدي وظائف روحية متعددة في آنٍ واحد. فهي تُنهي معاناة الأحياء، وتضمن انتقالًا روحيًا سليمًا للموتى، وتُعزز الروابط المجتمعية، وتُرسّخ القيم الثقافية عبر الأجيال. إنها في الواقع رائعة حقًا عندما تُفكّر فيها - فهي تُحوّل ما قد يكون مناسباتٍ حزينة بحتة إلى تجارب مؤثرة في بناء المجتمع، يتذكرها الجميع لسنوات.

من الطقوس القديمة إلى النظارات الحديثة

يُذهلني تطور طقوس الجنازة الغانية لأنه يُظهر بوضوح كيف تتكيف الثقافات التقليدية دون أن تفقد طابعها الأساسي. تشير الأدلة الأثرية إلى أن طقوس الدفن المُعقدة في هذه المنطقة تعود إلى أكثر من ألف عام.4ولكن ما نراه اليوم يمثل قرونًا من الاندماج الثقافي والتأثير الاستعماري والابتكار الحديث.

خلال فترة ما قبل الاستعمار، كانت مراسم الجنازة تُقام في المقام الأول لتكريم الزعماء والتجار الأثرياء، بينما كان عامة الناس يلتزمون بطقوس دفن أبسط. ومع ذلك، فإن دخول المسيحية في القرن الخامس عشر وما تلاه من تأثيرات إسلامية لم يُقلل من أهمية الممارسات التقليدية، بل على العكس، اندمجت فيها بشكل إبداعي. أجد من اللافت للنظر كيف تمكنت المجتمعات الغانية من الحفاظ على معتقداتها الأساسية مع دمج عناصر جديدة.

بدأ التحول الديمقراطي الحقيقي في الجنازات المُعقدة بعد استقلال غانا عام ١٩٥٧. فجأة، بدأت العائلات من جميع الخلفيات الاقتصادية بالاستثمار بكثافة في مراسم الجنازات، معتبرةً إياها فرصًا لإظهار الحراك الاجتماعي والفخر الثقافي. تزامن هذا التحول مع تزايد التحضر وتحويلات الغانيين المقيمين في الخارج، مما وفر للعائلات موارد إضافية لتمويل احتفالات أكثر روعة.5.

العناصر التي تحدد الاستثنائي

دعوني أشرح لكم ما يجعل هذه الجنازات مُعقدة للغاية، لأنه حتى تشاهدوها بأنفسكم، يصعب عليكم فهم حجمها وإتقانها. عادةً ما يبدأ التحضير فور الوفاة، وقد يستمر لعدة أشهر، حسب وضع المتوفى وموارد عائلته.

مرحلة الحفل	مدة	الأنشطة الرئيسية	مشاركون
الاستجابة الفورية	1-3 أيام	إعداد الجسم وإخطار الأسرة	عائلة قريبة، كهنة تقليديون
فترة التخطيط	2-8 أسابيع	تجهيز المكان، وتجهيز التابوت	العائلة الممتدة وقادة المجتمع
طقوس ما قبل الجنازة	3-5 أيام	مراسم السهر واليقظة	أعضاء المجتمع والأقارب البعيدين
الجنازة الرئيسية	1-2 يوم	موكب، دفن، احتفال	مئات إلى آلاف الحضور

تستحق توابيت الخيال ذكرًا خاصًا، فقد أصبحت أشهر صادرات غانا الجنائزية. هذه ليست صناديق خشبية تقليدية، بل منحوتات يدوية تعكس مهنة المتوفى وشخصيته وأحلامه. رأيت توابيت على شكل سيارات مرسيدس بنز، وأسماكًا للصيادين، وأناجيل للزعماء الدينيين، وحتى هواتف محمولة لعشاق التكنولوجيا.6.إن الصناعة اليدوية تتمتع بجودة متحفية حقيقية.

التنوع الثقافي يخلق تعبيرات فريدة

هنا تبرز أهمية التفاصيل الثقافية بالنسبة لي، فأنا من عشاق التنوع العرقي. التنوع العرقي في غانا يعني أن طقوس الجنازات تختلف اختلافًا كبيرًا من منطقة لأخرى، إلا أنها جميعًا تشترك في هذا الالتزام بالاحتفالات المتقنة. تعكس هذه الاختلافات قيمًا ثقافية عميقة وتجارب تاريخية تجعل كل تقليد فريدًا من نوعه.

بين شعب الأشانتي في وسط غانا، تُركّز مراسم الجنازة على البروتوكول الملكي وتبجيل الأجداد، مع طقوس خاصة لا يؤديها إلا أفراد مُعيّنون من العائلة. وقد أذهلني معرفة أن بعض رقصات جنازة الأشانتي تُعتبر مقدسة لدرجة أنها تُدرّس فقط ضمن سلالات عائلية مُحدّدة.7إن مستوى الحفاظ على التراث الثقافي ملهم حقًا.

تُساهم كل مجموعة عرقية بطابع خاص في تقاليد الجنازات الغانية. يُضفي شعب الإيوي إيقاعهم الرائع على الطبول، ويُضيف شعب الغا مواكبهم الزاهية، ويُقدم شعب الداغارا طقوسًا دينيةً تُعيدنا إلى جذورنا.

طوّر شعب غا في أكرا الكبرى مواكب جنائزية ربما تكون الأكثر إبهارًا من الناحية البصرية التي شهدتها. يتضمن تقاليدهم مسيراتٍ متقنة عبر الأحياء، ترافقها فرق نحاسية وراقصون متزامنون، ويرتدي المعزون أزياءً متناسقة قد تكلف آلاف الدولارات. ما يلفت انتباهي حقًا هو كيف تُحوّل هذه المواكب مجتمعات بأكملها إلى أماكن احتفال مؤقتة، حيث تُغلق المحلات التجارية المحلية وينضم السكان إلى الاحتفالات.

الاقتصاد وراء التعبير الثقافي

لنتحدث عن الأرقام، فالأثر الاقتصادي للجنازات الغانية مذهلٌ للغاية. تشير الدراسات الحديثة إلى أن العائلات الغانية تنفق ما بين 15,000 و50,000 تانغ باهت في المتوسط على مراسم الجنازة، مع تكلفة بعض الاحتفالات المُعقدة تتجاوز 200,000 تانغ باهت.9قد يبدو هذا الأمر مبالغا فيه، ولكن عندما نفهم النظام البيئي الاقتصادي الأوسع الذي تخلق هذه الأحداث، فإنه يصبح أكثر منطقية.

هذه الجنازات ليست مجرد نفقات عائلية، بل هي محركات اقتصادية رئيسية لمجتمعات بأكملها. يمكن للحرفيين المحليين الذين يصنعون توابيت خيالية أن يكسبوا من عمولة واحدة أكثر مما يكسبه العديد من الغانيين في عام واحد. يستفيد جميع مقدمي الطعام والموسيقيين والخياطين ومصممي الديكور ومشغلي أماكن الجنازات من اقتصاد الجنازات، مما يخلق صناعة قوية تدعم آلاف العائلات.10.

أكثر ما يُذهلني هو كيف تعكس نفقات الجنازات تطلعات اجتماعية واقتصادية أوسع. غالبًا ما تنظر العائلات إلى الجنازات المُكلفة على أنها استثمارات في رأس المال الاجتماعي، تُعزز العلاقات المجتمعية، وتُعزز سمعة العائلة لأجيال. لقد قابلتُ عائلاتٍ تدّخر لعقود لضمان وداعٍ لائق لأقاربها المسنين، معتبرةً ذلك التزامًا ثقافيًا واستثمارًا اجتماعيًا استراتيجيًا.

لا يمكن الاستهانة بتأثير الشتات أيضًا. فالغانيون المقيمون في أوروبا وأمريكا الشمالية ودول أفريقية أخرى يساهمون بشكل كبير في تكاليف الجنازات، ويغطون أحيانًا ما بين 70 و801 ألف دولار من إجمالي التكاليف.11وهذا يخلق ديناميكيات مثيرة للاهتمام حيث تصبح احتفالات الجنازة فرصًا لمجتمعات الشتات لإظهار الارتباط المستمر بوطنهم وهويتهم الثقافية.